آلاء الزهرا

#معاونت_پژوهش_موسسه_آموزش_عالی_حوزوی_نرجس_س_زاهدان
#جلسه_دفاعیه
#خانم_فرزانه_کیخا

استاد راهنما: حجت الاسلام و المسلمین عبدالواحد بامری (زید عزه)

استاد داور: حجت الاسلام و المسلمین علیرضا آل بویه (زید عزه)

خلاصه???
رسیدن انسان به کمال مطلق به عنوان فلسفه آفرینش انسان اشتباه است؛ بلکه هدف از خلقت همانا رسیدن به مقام عبودیت است. علامه طباطبایی (رحمه الله) فلسفه آفرینش انسان را آزمايش الهي‌‌‌‌‌‌، رسیدن به کمال (وصول به مقام خليفه اللهي) و عبودیت می‌داند. آیت الله جوادی آملی فلسفه آفرینش انسان را علم و قدرت‌‌‌‌‌‌، خلافت و مظهريت اسماء حسناي الهي‌‌‌‌‌‌، عبودیت می‌داند. حقیقت عبادت‌‌‌‌‌‌، غرض نهایی از خلقت بوده و آن عبارت است از اینکه انسان از خود جدا شود و از هر آنچه غیر خداست‌‌‌‌‌‌، رهایی یابد و تنها به یاد پروردگارش باشد. با توجه به آنچه در این پژوهش بیان شد برای آفرینش آدم اغراض طولی گوناگونی لحاظ شده که هر غرضی نسبت به غرض دیگر از خود غایت و نسبت به غرض بعد از خود وسیله و واسطه است و غرض اصلی و نهایی خلقت انسان‌‌‌‌‌‌، رسیدن به مقام عبودیّت و بریدن از هر هر چه غیر خداست.

⏪کلید واژه‌‌‌‌‌‌: آفرینش‌‌‌‌‌‌، آدم‌‌‌‌‌‌، علامه طباطبایی‌‌‌‌‌‌، جوادی آملی.